Samaria Márquez Jaramillo
La humanidad va en tránsito hacia la cultura digital. Esta cultura es más que la acumulación de tecnologías.
Cuenta una anécdota que después de quedar muy impresionado por la interpretación del pianista en un concierto de un magistral grupo, alguien se acercó al émulo de Teresita Gómez (la niña negra que fue adoptada por los porteros del Palacio de Bellas Artes de Medellín y se convirtió en la mejor pianista de Colombia y que a sus 80 años es una leyenda viva de la música) para decirle que había estado sublime y que le gustaría tocar el piano como él tan aplaudido esa noche. El pianista le contestó: “No, no te gustaría en realidad. Te gusta la idea de tocar el piano, pero si te hubiera gustado tocar el piano de verdad, ya lo tocarías”. Luego el músico reveló el secreto de su maravillosa maestría: la práctica intensa diaria a lo largo de muchos años de tránsito por el arte en la cultura humanística.
Las humanidades, que buscan crear una vida con sentido, comprenden varias disciplinas académicas: Filosofía, Historia, Literatura, Música, Lingüística, Religión y Antropología. Las humanidades son un área del conocimiento y estudian al denominado Ser Humano. Para radicar en época se puede decir que la narratividad va de El Licenciado Vidriera, de Cervantes, al Cristo de espaldas de Eduardo Caballero Calderón. En Colombia por mucho tiempo su Literatura tuvo como argumento la violencia política y este tema demostró que todo lo del campesino era verdades a medias.
En los años sesenta, junto con la protesta juvenil, una reflexión vista con lupa muestra que la narrativa colombiana demostró un interés en llamar la atención sobre asesinatos a gamonales políticos, el narcotráfico y la corrupción.
Transcurrido un 23% del siglo XXI, todo aquello que se denomina Creatividad se multiplica, sobre todo en el área del conocimiento y la tecnología. Por ejemplo, el modelo de enseñanza insiste en coartar el vuelo aferrándose a la memorización de contenidos cuando, por el contrario, tendría que existir un énfasis en el libre desarrollo de la Creatividad.
Transcurridos unos meses más de 23 años de este siglo que podría ser denominado De las decisiones con carácter transformador y social, en tiempos posteriores a 1950, momentos en los que la Creatividad prueba que el Lenguaje es el conocimiento más difícil de adquirir porque no existe la inspiración.
José Antonio Marina
Filósofo, escritor y pedagogo español
José Antonio Marina Torres (Toledo, 1 de julio de 1939) es un filósofo, escritor y pedagogo español. Mientras cursaba los estudios de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, fundó tres revistas (Aquinas, Cuadernos de arte y pensamiento, Acento) y dirigió varios grupos teatrales. Ha sido Catedrático de Filosofía en el instituto madrileño de La Cabrera, y es Doctor Honoris Causa por la Universidad Politécnica de Valencia. Ha obtenido numerosos galardones a lo largo de su trayectoria profesional, entre los que se encuentran el Premio Nacional de Ensayo, el Premio Anagrama de Ensayo, el premio Giner de los Ríos de Innovación Educativa por un programa para introducir la Economía en la Enseñanza Secundaria. Ha publicado los libros “La Creación Económica” (Premio Ensayo 2002 DMR Consulting), el premio de Periodismo Independiente Camilo José Cela, el premio Juan de Borbón al mejor libro del año, y la medalla de oro de Castilla-La Mancha.
Su labor investigadora se ha centrado en la elaboración de una teoría de la inteligencia que comience en la neurología y termine en la ética. Marina ha escogido diferentes formatos para presentar los resultados de sus investigaciones: libros, artículos de periódico, conferencias, guiones de televisión, o crítica literaria. Se considera discípulo de Edmund Husserl, de quien le fascinó su fenomenología constituyente. Y reconoce la influencia en su obra de los psicólogos Piaget, Vygotsky, y Luria. Este último le introdujo a la vez en la neurología y en la lingüística.
